第8章 秘宗
“哈哈哈哈，大家看起来雅兴不错啊，都站起来喝了！”吴三搂着刘老板，脚步有些踉跄地回来了。
看这架势，估计他们谈的事达成了令双方都非常满意的结果，喜悦之情都写在了脸上。
老彭本来有起身迎接的动作，但顿了一下又缓缓坐下了。
我心里琢磨着，他大概是觉得雇主的态度有了变化，也就没必要再去讨好一个似乎不太在意他的老板了。
毕竟刚才吴老板说招人，完全没提到他。
我暗自叹了口气，这就是现实的社会，一切向钱看，人与人之间的关系都和利益挂钩。
也许真像老彭说的，在野外，大家是互帮互助、共同对抗危险的人族；
可回到城市，就成了互相竞争的人类，关系也就没那么纯粹和亲近了。
我是在退伍群里看到老彭摇人，刚好自己有空，就想着来干点苦力活，打打下手，赚点钱就走人，没想到却碰上这么多事。
不管以后怎样，还是珍惜当下吧。
看着他们聊得热火朝天，我也端起酒杯，笑着向老彭敬了一杯，权当是敬我们终将逝去的青春。
酒足饭饱后，吴三和刘老板显然还有其他应酬要赶去。
他们带着多杰和丹增朝着另一个方向走去，丹增还从车里探出头，比划着等电话的手势。
我和老彭站在街边，微笑着目送他们离开。老彭突然问道：“那个女的怎么不见了，你看到她去哪儿了吗？”
我白了他一眼，没好气地说：“别人的女人，你那么关心干嘛？你没看到大家都很识趣吗？
不问不提，不属于自己的圈子就别硬往里凑，不然尴尬的只能是自己。”
看着他略显尴尬的表情，估计是被我戳中了那点小心思，
我又好笑地接着说：“估计是那种常见的商务安排，提前去布置下一场活动的场地了。
要是开口问女人去哪儿了，就相当于主动提出要参加下一场。像吴三和刘老板这样的人，这种应酬是家常便饭。
如果他们想让咱们去，肯定会邀请，要是没那个意思，咱们这些打工的还是自觉点，别自讨没趣。”
老彭收起尴尬的神色，望着老板们远去的方向，长长地叹了口气：“是啊，是啊，我们打工人还是得识趣点好，还是小邹你活得明白。”
从那之后，我就再也没见过吴老板本人。后来口罩期间，我的生意一败涂地，饭都快吃不上了。
不再年少轻狂的我，红着脸向他借了几千块钱。
他不仅安慰了我一番，还直接把钱转了过来，并且告诉我不着急还，不还也行，就当请我吃饭了。
后来我做起自媒体生意，在抖音上闯出了些小名堂，手头有点积蓄后，立刻连本带利地还给他。
虽然最后他没收利息，但这也是我的一片心意。
这年头，哪怕是亲戚，很多时候也只是嘴上说说帮忙，真正实打实会帮你的人不多，
可以说这个时代，没几个人会真心实意地帮你，有时候甚至连父母都不一定靠得住。
吴老板至今还躺在我的好友列表里，我们没什么交流，就是逢年过节时互相复制粘贴群发问候一下。
也许人生就是这样，无数人在你的生命中擦肩而过，他们短暂地闯入你的生活，如昙花一现，
最终还是会回到自己的世界，而你则要继续自己的日子和人生旅程……
老彭看着远去的车子，也长长地叹了口气，回头问我：“秘宗是啥？你怎么知道的？”
我早就猜到他会问这个问题，一边走一边回答：“佛教在中国分为几大块，小的分支暂且不说，
一般分为大乘佛法和小乘佛法，而秘宗应该属于小乘佛法这一系。”
老彭瞪大了眼睛，一脸疑惑：“这么说，也不是很厉害嘛，只是小佛法，他们有什么好牛的？”
我有点无奈，人家也没做什么过分的事，就是说话直了点，还是耐心为他解释：“可不能这么说。
大乘的意思，你可以理解为更容易被大众理解和接受，而不是更大、更厉害的意思。
再说，佛法哪有比大小的，每个派系都有厉害的人物。一个人厉不厉害，可不是靠这个来评判的。”
看着他若有所思的样子，我接着说：“小乘也不一定就是小的意思，而是里面的内容更隐秘。
秘宗的东西，至少我听说的，是非常恐怖和残忍的。”
走了一段路，见他还是没理解大小乘的问题，我在路边报刊亭买了两瓶水，丢给他一瓶，自己一口气喝下半瓶，
吐出一口浊气后继续说：“秘宗其实也包含大乘佛法的内容，一般也被称为密宗、秘密教，
或者秘密乘、密乘，甚至还有瑜伽密教、真言宗等称呼，这些都是大乘佛教的支派。
但这一系的佛教，有一些不许公开传授的本领和特殊内容，因其充满神秘色彩的特征，所以被称为秘宗。
相对而言，之前的佛教流派，包括大乘、小乘，被称为显教，也就是可以公开传授的内容。”
老彭听得一头雾水：“这都什么乱七八糟的，什么显教、秘宗的，越听越糊涂。
反正按你的说法，那两个藏族人是秘宗的？还特别厉害，学了一些小说里那种神秘法术？”
我也不管他是在开玩笑还是认真的，回答道：“多杰，如果我没记错，在藏语里应该是金刚的意思，丹增则是修法得道的意思。
这两个名字单独出现和一起出现，意义可不一样。
多杰很明显是个练家子，再结合那两个老板的行当，多半可以判断他们是秘宗的人出来办事。
藏传佛教，其源头是印度佛教传入中国后形成的宗教，与南传佛教、汉传佛教并称为中国三大佛教体系。
汉传佛教比较注重通过烧香念经，以诚心感动上天、普度众生来修佛；
而南传佛教却把成天烧香念经的行为视为歪门邪道，认为这不是努力修行得道的正途。
解放前的藏传佛教最为神秘，他们信仰大神通，有各种各样的祭祀仪式和法器，甚至还与地方势力相互勾连。
而且他们的一些仪式非常残忍，剁手足、剜眼、抽筋、剥皮都是家常便饭，很多法器的材料也必须用人身上的器官来打造。”
老彭显然是第一次听到这些，惊讶地说：“那和他们这种人一起进林子，岂不是非常危险？”
“放心，人家看不上咱们这普通的身躯。他们选来做法器的肉体，都是万里挑一、精挑细选的，是他们认为最纯净、最美好的肉体。
人的肉身，除非是非常特殊的，或者是他们专门饲养的奴隶，不然在他们眼里，就是充满负能量的邪恶载体，还不如那些牲口呢。”
听我这么说，老彭明显松了一口气：“你这些稀奇古怪的东西都是从哪儿学来的啊？”
“以前我加了一个qq群，里面全是道士和和尚，天天在里面高谈阔论，各种吹牛，我听得多了，也就知道了不少。”我笑嘻嘻地回答老彭的疑问。
“原来是这样，那我现在能加这个群吗？我觉得你说的这些挺有意思的。”
“加不了咯，净网行动的时候，这个群被判定违规，强制解散了。
以前群里可有不少大佬，来自贴吧、天涯论坛的都有，还有特别精彩的‘节目’。”
老彭一听“精彩的节目”，明显想歪了，搂着我追问：“快说说，啥精彩节目？”
我一猜就知道他想哪儿去了，反正我们为了省钱，走回酒店还需要点时间，聊聊天也无妨。
“群里经常会因为争论谁更厉害而斗嘴，然后就出现所谓的斗法行为。两个道士隔着屏幕，开qq群视频，一群人围观，特别有意思。
最开始我还以为是闹着玩的，直到后来有一方居然真的七孔流血，倒地不起，小道士赶紧打120把人抬上车，
我才知道他们是来真的。虽然我到现在都怀疑是不是在演戏，但看着又确实不像，毕竟人是直挺挺地倒下去的。”
回到酒店后，老彭还是听得意犹未尽，最终还是问出了大多数人都会问我的那个问题：“那真的有鬼吗？”
我看着他的眼睛，反问道：“那你信吗？”
老彭嘴角一斜，笑了一下说：“半信半疑吧。”
“那对没经历过的你来说，就是没有。”我斩钉截铁地回复。
“每个人的经历不同，你没经历过，我再怎么解释，你都会觉得我是迷信。这东西，没见识过的人，很难相信它的存在。”
老彭立刻接上话：“那这么说，就是存在咯？”
我点点头：“对于我而言，是存在的。”
“那群狐狸是咋回事啊，还有那只带路的虫子，这都是什么把戏，有外人在你可能不方便说，现在可以和我说说了吧？”
当他说出“把戏”两个字的时候，我愣了一下，随即理解了他的想法。
这就是我之前提到的自我保护机制，虽然亲眼所见，但因为太过离奇，超出了认知范围，最终会想出一个看似合理的说法来保护自己的三观。
对老彭而言，此刻他的脑子可能在传达这样的信息：我是一个靠玩小把戏、攀附权贵的人，和那些把印刷符高价售卖的人没什么两样。
在那种环境下，我表现出一些特殊本事，引起老板的注意，而狐狸只是意外碰到的，这一切看起来似乎很正常。
毕竟狐狸既没有口吐人言，也没有化身美女，不是吗？
思绪快速流转，其实如果要解释狐狸精的说法，大概是因为某些原因，路过的男人产生了幻觉。
狐狸的笑声很像女人，于是大脑就幻化出美女的形象。
可当顺着笑声找过去的时候，就可能陷入危险，自己摔死或者遭遇其他不测，然后狐狸就会把人开膛破肚吃掉。
不过，我是不相信动物可以化成人身这种事的，至少我没亲眼见过，我觉得最多就是人自我产生的幻觉罢了。